www.homeorealhelp.ru

Екатерина М

Здравствуйте, друзья!Вопрос к православным гомеопатам!Прочитала книгу Филимонова Сергея (священнослужитель) "Непредвзятый взгляд на гомеопатию", в которой высказано отрицательное отношение к применению нозодов. Цитирую текст "Во-первых, врачом-гомеопатом не должна практиковаться исповедь пациента, так как сбор анамнеза «морби» (то есть истории настоящего заболевания) и сбор сведений о духовных переживаниях пациента и его грехопадениях — разные вещи, так как первое
— прерогатива врача, второе — священника. Отсюда недопустимо вмешательство гомеопатии в духовную область. Попытки корректировать страсти человека при помощи «горошин» неминуемо ведут в оккультизм. Поэтому православный гомеопат
— это врач, лечащий тело человека, корректирующий при необходимости психику пациента, но не вторгающийся в область коррекции духа.
Во-вторых, некоторые зарубежные гомеопатические фирмы стали вводить в мировоззренческую базу врачей-гомеопатов идеологию нехристианских философских систем. Например, Германская фирма «Хеель» открыто исповедует антропософскую систему доктора Штайнера и на основании этого строит концепцию назначение тех или иных лекарственных средств.
Не имея христианского мировоззрения, фирма выпускает препараты, известные гомеопатам под названием «нозоды». В состав этих препаратов входят вещества, полученные из уретры гонорейного больного, сифилитических гѵмм , туберкулезных каверн ит. п. В Православной Церкви употребление внутрь подобных веществ даже в терапевтической дозе рассматривается как осквернение.
Человек с оскверненными устами (полость рта и пр.) не имеет права причащаться Святых Христовых Таин. Для того, чтобы вновь получить это право, он должен прийти в церковь, к священнику, с просьбой прочитать над ним молитву от осквернения.
В-третьих, позиция ряда гомеопатов по наделению препаратов особыми свойствами и определенным «духом» — в одном случае была связана с неотработанностью терминологии (примитивная терминология XVI—XVIII веков), в другом — с наличием оккультных взглядов и воззрений, присущих некоторым гомеопатам- алхимикам.
Поэтому область деятельности православного гомеопата можно очертить следующими границами: православный гомеопат — врач, имеющий высшее медицинское образование; прошедший специализацию по гомеопатии; опирающийся в своей практической деятельности и теоретических изысканиях на православное христианское мировоззрение; не практикующий в своей работе препаратов из собственных выделений больного типа «нозоды», а также препаратов, действующих на духовную область души человека и «изменяющих» степень греховности, и качество нравственности человека; не подменяющий сбор анамнеза, то есть данных о жизни и особенностях протекания заболевания — исповедью больного о его грехах и духовнорелигиозных поисках и переживаниях."
Лично меня ,как православного человека и гомеопата, эта книга расстроила, т.к я понимаю ,что в некоторых хронических случаях без нозодов просто не обойтись. Коллеги, хотелось бы услышать ваше мнение?

amk

На главной странице есть немного:
http://www.homeorealhelp.ru/pra.html
_________________
Учение Ганемана всесильно, потому что оно верно. ©

Екатерина М

Спасибо! Буду перечитывать!

Наталья Калиновская

Добавлю о нозодах. Терапевтической дозы нет. Нет вообще никакой дозы, поскольку нозоды используются в достаточно высоких потенциях, выходящих далеко за пределы числа Авогадро. В препарате есть только некая квантовая информационная картинка вещества. Не думаю, что здесь может идти речь об осквернении. И вряд ли это правильно - доводить "букву писания" до формалистического абсурда... Жизнь на Земле существует миллионы лет, существует круговорот веществ в природе, и поэтому теоретически нет никакой гарантии того, что в стакане воды, выпитом из чистейшего родника, не попадется молекула воды, когда-либо вышедшая из чьей-то уретры... Cool

doronkina

Ну сказано же, что нечистым как раз может быть не то, что в человека входит, а то, что из человека выходит.

Что касается этого:

Олегович

Книжка эта стоит у меня на полке. И был даже в свое время проект совместного исправления огрехов этой книги с о. Сергием. Но не срослось.

"Поэтому область деятельности православного гомеопата можно очертить следующими границами: православный гомеопат — врач, имеющий высшее медицинское образование; прошедший специализацию по гомеопатии; опирающийся в своей практической деятельности и теоретических изысканиях на православное христианское мировоззрение; не практикующий в своей работе препаратов из собственных выделений больного типа «нозоды», а также препаратов, действующих на духовную область души человека и «изменяющих» степень греховности, и качество нравственности человека; не подменяющий сбор анамнеза, то есть данных о жизни и особенностях протекания заболевания — исповедью больного о его грехах и духовнорелигиозных поисках и переживаниях."

Это взгляд на гомеопатия неангажированного и честного человека, о гомеопатии знающего только то, что она существует. Потому пробавляющегося сплетнями и слухами.

И мне лично, как православному странно читать рассуждалки в отношение исповеди... Исповедь - это же всего лишь внешняя часть ПОКАЯНИЯ. Ставить знак равенства между первым и вторым - как минимум неграмотно. Гомеопат - это зеркало, в которое пациент рассматривает самого себя. Просто рассматривает. Тут нет места покаянию, мы - не судьи. Зеркало - не судит. А основа исповеди - это ПОКАЯННЫЙ рассказ кающегося. Чего нет и не может быть на приеме у гомеопата. Вот мне киллер рассказывает об особенностях своей "работы". Для него - это работа. В нем нет покаяния. Он просто рассказал о своих профессиональных вредностях. И именно они меня интересуют. А так же то, как, когда и отчего он стал киллером... Т.е. мое дело - отобразить цепочку событий, приведших его к такому положению дел. Отобразить, и, главное, никоим образом не дать ему почувствовать МОЕГО отношения ко всему, что он рассказывает.

Но все это - должен знать каждый гомеопат (другое дело - что не все, кто себя гомеопатами числят - такое знают и умеют использовать). А вот трансформация всего этого о. Сергием - это уже, простите - сплетня.

Такие дела.

А в отношение нозодов... ну ладно, тот факт, что в этих препаратах нет ни единой молекулы исходного вешества... Бог с ним. Но чем тот же медорринум из культуры гонококков хуже гоновакцины - из тех же гонококков - для меня тайна великая есть...

Олегович
_________________
Все не так просто. Все просто не так!
*****
P.S. Да! ВОРЧЛИВЫЙ - это я!!!

Екатерина М

Всем спасибо!Успокоили! Для меня,действительно, это очень важно!